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  • 礼拜者是 : 无恭敬地、无尊敬地、里里外外不一样的做礼拜,但谨守拜功的人当作礼拜时;他的心有恭敬,此外,礼拜却能防止丑事和罪恶。
  • 艾奈斯传述:使者说:“凡在会礼前已宰了牲的人应该重宰。”一个站起来说:“今天是令人渴望吃肉的日子,我不仅吃了,而且还送给邻居们分享。”使者相信他所说的话。
  • 1)安拉(至高无尚)说“朝觐的月份,是几个可知的月份。凡在这几个月内决计朝觐的人,在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。凡你们所行的善功,真主都是知道的。你们当以敬畏做旅费,因为最好的旅费是敬畏。有理智的人啊!你们当敬畏我。”(黄午章-197)。
  • 真主说:“其中有许多明证,如易卜拉欣的立足地;凡入其中的人都得安宁。凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。不信道的人(无损于真主),因为真主确是无求于全世界的。”(仪姆兰的家属章;97)。
  • 穆圣(愿主赐福之)将接受的启示原原本本地传达给了人们,在伊历九年,安拉规定了朝觐,在使者去世之前,他向人们教授了朝觐的仪式,这是他的最后教导。
  • 瓦哈伊”是安拉给使者的启示,以此告知他所有需要了解的事和知识,以传达给万物。 众使者都曾接受到启示,正如真主说:“我确已启示你,犹如我启示努哈和在他之后的众先知一样, 也犹如我启示易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白各支派,以及尔撒、安优卜、 优努司、哈伦、素莱曼一样。
  • 1-让妻子获得幸福,你就会幸福: 要获得幸福,就要奉献,这是一个生活规律。如果让妻子获得幸福,你就会获得幸福。妻子幸福的最大获益者首先是你自己。
  • 崇拜安拉是人类生活的目的所在,为此,安拉派遣了众使者,降示了各经典,真主说:“我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。”(播种者章:56)
  • 纳菲尔本艾布阿利布传述:我曾在米尔白德街道, 发现许多人抬着一个埋体。大家说埋体是阿布杜拉本欧迈尔,我也跟着去送。到达地点,我见一人身着薄斗篷,骑着一匹小驮马,头上有块布遮阳,便问:“这位长者是谁?”
  • 乌姆赫拉姆传述:穆圣睡醒后笑了。我问:“使者啊!你笑什么?”穆圣回答说:“我看见一些人象帝王坐在龙床上一样乘船为主道征战。”
  • 因为我同情你,我把这篇短文献给她们,我希望你获得今后两世的幸福。
  • 以前的天启宗教没有重视家庭如伊斯兰教的重视,伊斯兰教赐予会保持它安全、维持稳定的所有方法和途径,并确保一些事情来防止堕落及其分崩离析,在我们的现代犯罪已经更多,灾难已流行,我们应该重新参考古兰经、圣训和善良先贤的说话,都是会开光我们的道路,以保存此预期的稳定。
  • 哈凯姆说:我听艾布.朱海法说:“使者在中午时分到我这儿来了。有人给他拿来了做小净的水,他就做了小净,在场者都纷纷地抢使者做小净后剩下的水往自己的身上摸。使者礼了晌礼二拜,又礼了二拜晡礼,在他的前面插着一杆标枪。”
  • 我们希望在这里实现的坦白,就是会建立夫妇之间的信任和帮助婚姻生活有稳定之坦白,而不是摧毁和破坏婚姻生活的坦白,“一切真理,就不要说”
  • 在蒙昧时代,他父亲的慷慨是楷模。伊斯兰教来临时。穆圣(愿主赐福之)入侵“塔业义”部落,萨法纳是一个俘虏,是理智的女人。
  • 她是穆圣(愿主赐福之)的表姊妹,穆圣选择宰德本哈里斯是她的丈夫,她说我不同意与他结婚。
  • 她说:“我丈夫经过很奇怪的情况,他购买很昂贵的衣服和香水,并穿着华丽的衣服、梳理头发,使用香水,然后走出去,当我问他为什么这样做?为什么你出去时重视面貌?他说:你无联系,我有自由。
  • 塔伊。本。艾布,勒巴哈传,伊本阿巴斯对我说:“你愿看一位入天堂的女人吗?”我说:“当然愿意!他说:“就是这位黑肤色的女人。她曾经来见穆圣说:“我中了癫痫病,发作时会暴露差体,请您向安拉为我做个祈祷吧!。“
  • 考赛尔是安拉为穆圣承诺的天堂中的一条河,仙池是末日复生时集合场上的一个水池,它的水来自考赛尔。
  • 穆圣(愿主赐福之)提到,有两种人最早来饮仙池水的: 一、迁士中的穷人,扫巴尼的传述:穆圣(求主赐福之)说:“首批来饮者,是披头散发、衣服褴褛、没有娶妻、无人问津、无人给他们开门的那些穷迁士。”(提尔密济)
  • 这几词话解释这一丈夫不喜欢他的孩子,并不放他们在他的轻重缓急如其他丈夫一样,这些比较会激起许多夫妇愤怒,这种事故也许是结束他们之间的友谊之初。
  • 她右手拿着钱,左手领着妹妹,走在去商店的路上。商店前停着一辆坦克,这是近二十年来最大的军事行动中,以军驻扎在西岸城市拉马拉的一百五十辆坦克之一。
  • 一天,艾布白克尔登上演讲台,并说:“世人啊!你们都诵读‘真主说:“你们当保持自身的纯正。当你们遵守正道的时候,别人的迷误,不能损害你们。’(5:105)这节经文,却将它曲解了。我听穆圣曾说:‘如果人们看到不义者而不去制止,安拉定使他们普遍受到惩罚。’
  • 谢赫伊斯兰伊本•泰米雅说:“任何学者都不否认精灵的存在,不否认安拉向他们派遣了穆罕默德(愿主赐福之)。因为众先知都以连续不断的传述确定了精灵的存在,它们有理智,安拉命令它们履行一些命令,远离一些禁戒。”
  • 关注当代穆斯林现状者,会发现我们这一代人和第一代精英有着天壤之别,穆圣(愿主赐福之)针对他们说:“最好的时代是我的时代,
  • 死亡是一个灾难,正如真主叫它,真主说:“而受到死亡的灾难。”(筵席章:106)。 死人有亲爱的,灾难更大。
  • 艾布胡莱勒传述:有个犹太女人给穆圣送来一只下毒的羊,但是,穆圣没有将其治罪。
  • 你看艾布•巴克尔内心所写作的感情,艾布•巴克尔说:“我们在迁移时,我口渴极了(我非常口渴,我带来一点奶子赐给穆圣,我对穆圣说:“安拉的使者啊!喝吧!,艾布•巴克尔说:‘穆圣已经喝水,直到我喝水饮足。
  • 在末日来临前,将从也门燃起烈火,把人类驱赶到集合地,这是安拉的使者(愿主赐福之)告诉我们的重大事件之一。
  • 穆斯林应该接续骨肉,并答应其邀请,如果他担心罪过,在有能力制止这种罪过时,应参加,否则应回绝。
  • 穆圣以最明确的话禁止在建在坟墓上的地方礼拜,他说:“须知,先民们以先知圣哲们的坟墓当做礼拜殿。切记,你们不可把坟墓当作礼拜殿。这是我对你们严加禁止的啊!”
  • 当他们的父亲归真了,他们的母亲老态龙钟之后,这些儿子的一天在家庭范畴表明这些三个儿子吸取牺牲的精神,并学会了献身的艺术,这样,他们的生活变为牺牲的全面结构,你看这些场面:
  • 教育孩子时,应该利用他们和大人朝夕相处的各种时间,绝不能每周把孩子们召集在一起,对他们说:这是专门教育你们的时间。 应该利用孩子们和家人一起的所有时间,让他们看看父母是怎么处理各种事务的,然后,他们会模仿父母的言行举止,父母则会成为他们的楷模。
  • 我的一种疾病无法医治,由于这个疾病,我无法正常生活,只有一种方法才能让我过上我本来就过的生活。请问谢赫,做变性手术有什么断法?
  • 阿伊莎传述:使者准备在整个斋月都要坐静,当他做完晨礼后,就进到静房中去了。阿伊莎去向使者要求她也搭篷坐静,使者就许可了。哈芙赛听后也搭了一个坐静篷,栽娜卜也如是做了。
  • 塞伊德•本•阿卜杜•拉赫曼传述:舒尔拜先以两手拍打一下地面,然后,吹了一下两手上的土。接着,他就抹了脸和两手掌。他说阿玛尔亦如此传述。
  • 至于虔诚恭顺者的利润,是巨大的,指安拉发誓,这一乐趣、安拉在虔诚恭顺者的内心投的安慰和幸福是足以的,这些人住在安拉的怀抱,在安拉的喜爱和顺从而翻下,穆圣受到痛苦时,就去做礼拜,如果受到人们的伤害、阻止和欺骗,就招呼比拉勒说:“举行礼拜让我们休息吧!”,艾布•达吾德。
  • 放弃今世上的私欲;陷入虔诚之海;并遵守他真主的命令,直到他获得幸福令感到他在天上,并远离地限制及其引力,身体各部安静下来,在安拉之间放他的心脏,他无感到完成礼拜,你们知道这是谁?
  • 我的朋友对我说:“你父亲归真了吗? 你是否曾经尝试过这种感觉? 如果你没有试过,我对你描述一下
  • 艾布•赛义德传述:一人来见穆圣说:“我兄弟腹泻不止。”穆圣回答说:“你让他喝蜂蜜。”他遂让喝蜂蜜。他又来说:“使者啊!我确已让他喝了蜂蜜,结果更增加了腹泻。”穆圣回答说:“你让他喝蜂蜜。”
  • 白拉传述:我听使者在演讲时说:“今天,我们先要做的是礼拜,然后再回去宰牲。谁如是做了,谁就是走我们的路。”
  • 萨比特之子宰德的传述:穆圣说:“听我的话牢记而传给人者,安拉必使他光荣。因为往往传背计教义者,还不如间接听教的人更懂教义。
  • 伊本•欧麦尔的传述:他说:安拉的使者在斋月的最后十天坐静。两大圣训集。
  • 如果艾奈斯听到他父亲每天讲夜间拜的功德之理论讲座,并没有实践,这种方法是否能在他的内心强度和稳固地种这一崇拜?
  • 对穆圣的忍耐的谈话,实际上,是一种对穆圣终身的谈话;对他的传记的所有细节和事件谈话,穆圣的终身是一种坚忍和容忍;圣战和作奋斗,穆圣终身一直不懈努力;继续的行善;不断的忍耐,从穆圣接收第一节经文,直到穆圣生命的最后一刻。
  • 拉派遣萨里赫圣人来宣传他的民族崇拜独一的安拉,他们要求一个会证明他说实话的证据,安拉赐予他骆驼的奇迹,他从岩石之间带来一个巨大的骆驼,有的信奉,大多数仍然非信和骄傲,并决心杀害骆驼,安拉的圣人萨里赫警告他们伤害他,以免受到安拉的惩罚
  • 在这篇文章中,我们将谈论一个善行, 谁真诚地力行这种善功,谁将获得三件事情: 1-安拉保护他免受火狱的刑罚。
  • 撒比特之子宰德的传述:穆圣在麦地那圣寺里搭起席棚,斋月的夜间他在这席棚中礼拜,(穆圣从棚中出来,同大家集体礼主命拜和特拉威哈拜)后来,很多人聚起来跟着穆圣礼拜,有天夜里,穆圣率众礼过主命拜后,进入席棚没有出来,他们听不见他的声音,认为他睡着了,有的人咳嗽让穆圣出来。
  • 我的问题是:我有一个穆斯林朋友,但他没教门,只封莱马丹月的斋 。在教门不好的那段时期,他曾在一个基督徒的商店工作两年,他与店主协定每周工作12小时,实际上,他每周工作20个小时,超出的是额外的工作。
  • 伊历的月份如何计算?是从看到新月那天开始呢?还是从次日开始?请说明圣训证据。我住在马约特,我们的时间和麦加时间一样,尽管如此,麦加人在星期四过古尔邦节,而我们在星期五过古尔邦节,为什么会有这种差异?

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