view counter

“伊里亚”是一个成功的商人,他拥有一个最大的建设公司,他的名字经常在报纸的头版头条,以及商业和金融杂志的封面,在他的生涯起初上没有人帮助他,他是独立自强的,他有一个非常安定的家庭,他有忠实的妻子,并有彬彬有礼的孩子们,过着安适和幸福的生活,但生活的正常对伊里亚没有改变,他好像他人一样遭受今世上的困难,并受到伤悲,尽管他先享受喜悦与快乐,当他带领他公司的分公司经理会议,就收到打电话,警务人员告诉他的妻子和孩子们遭受了悲惨事故,他们都死亡了。
伊里亚把消失昏倒了,他的舌头惊喜,他脸上显得恐惧和伤悲,并不知道该怎么办!,但他集中力量去预览事件,所属于增加他的悲伤和痛苦的是,他所看到的妻子和孩子的景观,他们的身体已经撕裂,他们的遗骸已分散了,这是可怕的景观会让坚硬的心灵变为柔软的,亲热的丈夫和同情的父亲有什么状态。
在这样的困难时刻时期,处理他股市交易的金融经纪公司告知他公司的股票已经崩溃?安拉啊!怎么了?如何发生的?伊里亚的今世已经混乱了,生活已经黑暗了,他自言自语问发生什么事,并寻找一个令人信服的解释,但得不到,他远离生活,并离弃社会。
在地球上的其它地方,哈吉哈吉穆罕默德记主,并在每个情况下,就赞颂安拉,他满脸满意,满心屈从安拉,尽管他昨天遭受伊里亚所遭受的事件,他的妻子和女儿已经归真了,病损时他的金钱,除了信仰安拉和善待人们之外,就没有,他对安拉的前定具有忍耐,并祈求安拉的回报,与伊里亚所作所为有相反。
两个故事或立场属于现实主义小说,我们多次看得听,但很少寻找这两个立场不同的原因,研究者有能力理解这两个立场有不同,如果知道这两个人的宗教不同,他们对生活的看法不同,哈吉穆罕默德信仰安拉,并理解安拉控制一切事情,安拉创造万物长时间前,就制定了万物的前定,人们所获得的胜利或遭受的邪恶都属于安拉的前定合处理,威慑呢没恐惧和恐慌?但是伊里亚是唯物主义的神论者,没有信仰安拉,从而,他没有信仰安拉的前定和哲理,并以为一切事情符合于我们的估计和计划,并不属于安拉的意欲和意志,当他遭受这一灾祸,就无法想像,并无法理解,今世变为黑暗,他得生活完全改变了。
哈吉穆罕默德理解忍耐的报酬,并知道安拉赐予忍受者们无量的报酬,他们将享受安拉的礼拜、仁慈和引导,因此,他坚守忍受,并祈求安拉赐予他回报,并重复忍受穆民的说话,“他们遭难的时候,说:“我们确是真主所有的,我们必定只归依他。”(黄牛章:156),他赞颂安拉,并确信一切万物将归真,他很快将会见他失去的家属,这都是最大的安慰他。
哈吉穆罕默德确信穆民的一切所受到的前定是善功,得福知感是善功,遇难忍耐亦为善功,他这样理解他所受到的灾害、忍受和祈求安拉的回报都是善功。
哈吉穆罕默德听过清真寺的阿訇说:‘尽管这些灾害本来是一种艰辛和痛苦,但如果人们沉思它的真相,就发现它包含大多恩泽,他沉思女儿去世,并认为他们小时归真是最好的,因为小孩子无清算和惩罚来进入天堂,但他们长大和成年后归真,就受到一切罪过的清算,无论是大小,他的妻子是善良的,她归真时,将迅速地获得回报,并摆脱长时间患上的疾病,至于他失去的金钱,也许他忙于收集金钱,并放弃履行义务或实现权利,因此,他在一切情况下,就赞颂安拉。
伊里雅没有信仰这些事,他放弃今世,并感到生活是黑暗,他放弃工作,但哈吉穆罕默德与此相反,他试图集中力量奋斗起来,并恢复他的工作,因为他信仰前顶并不意味着失望和绝望,安拉命令和鼓励工作,真主说:“你说:“你们工作吧!真主及其使者和信士们都要看见你们的工作;”(忏悔章:105)。
这是哈吉穆罕默德和神论者伊里雅故事的信仰前定的果实,我们通过这些果实会理解信仰前定对人们的影响,他们对今世的灾祸和痛苦的立场不同,信仰前定令人们采取消极立场并不是正确的,信仰前定令人懦夫不会消失压迫或没有试图克服不是正确的,这一故事表示信仰前定会赐予人有幸福,并赐予他一个能力和力量,会让他克服生活中的障碍和困难,并鼓励他工作和生产,但有一条件是真正地理解信仰前定。

www.Islamtoday.net - All rights reserved © 2001-2010