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崇拜安拉对修正个人、改革社会和宇宙有巨大的影响。至于崇拜安拉对于宇宙和人类的影响,是宇宙之原因及其改革,是人们在今后两世中的幸福和提升地位之原因,人们越朝向崇拜安拉,宇宙接近改革 , 相反之而。如果他们全神贯注罪恶和恶行,并放弃义务和副功,这标志着破坏宇宙及其消灭为,谁知道末日福生来临时,并没有好人,没有人说(安拉;安拉),就肯定我们所说的是正确的。
崇拜是会抑制人类心灵全神贯注意欲的境界,是会人类避免叛乱安拉的教法之途径,真主说:“拜功的确能防止丑事和罪恶”(蜘蛛章:45)。崇拜是避免人们叛教深渊和迷误道路的其它保证。
崇拜安拉是经济繁荣的原因和降示安拉饶恕及其福利给人们的渊源。安拉(至高无尚)说:“假若各城市的居民,信道而且敬畏,我必为他们而开辟天地的福利,”(高处章-96)。
这是关于崇拜对全宇宙和人类的影响,至于对个人的影响,我们总结如下:
一、安静、舒服和满意。安拉(至高无尚)说:“他们信道,他们的心境因记忆真主而安静,真的,一切心境因记忆真主而安静。”(雷霆章-28)。
二、脸上的光明,安拉(至高无尚)说):“他们的标记就在他们的脸上,那是叩头的效果。”(胜利章-29),安拉讲异教徒情况说:“作恶者每作一恶,必受同样的恶报,而且脸上有忧色——没有任何人能帮助他们对抗真主——他们的脸上彷佛有黑夜的颜色。这些人是火狱的居民,将永居其中。”(优努斯章-27) 。
第三、生活宽裕及其祝福,所证明此事的是拥有天堂的故事,安拉因为他们的父亲仁慈和同清贫穷人,而给他祝福,当他归真时,他的儿子继承农场,并决心剥夺贫穷人获得施舍,安拉发出霹雳,一旦之间变成焦土一样,是被燃烧,它变为黑色如同黑夜,真主说:“我确已考验他们,犹如考验园圃的主人们一样。当时,他们曾盟誓,他们必定在早晨收获园圃中的果实,并不留一部分给贫民。”(笔章:17-18)。
崇拜安拉的精神:
毫无疑问,崇拜是仆人与他真主之间联系的精神、核心和关系。如果崇拜只限于行动,并缺乏它的核心和本质如屈从、虔诚、屈服和谦逊,仆人已经履行崇拜的形式,而不是履行崇拜的真相。心不在焉和疏忽履行崇拜是导致安拉不能接受善功的最大毛病,为了避免这件事,学者们提到一些恢复崇拜的精神的事情,其中的有:
1、提示和提醒内心崇拜安拉,并要知道幸福体现于做好崇拜安拉和履行安拉的权利。
2、必须准备崇拜安拉,各个崇拜有不同的准备方法。准备礼拜的是做小净和很早去清真寺,赛仪德•本•穆赛雅布(愿主慈悯之)说:“没有作礼拜,没有做好准备。”,来比欧•本•雅兹德(愿主慈悯之)说:“自四十年以来,在每个晡礼的宣礼时,我就在清真寺,除非我有疾病或旅行。”
3、崇拜安拉时,必须远离会导致心不在焉的东西,如声音和装饰品等等,阿伊莎传述:使者身穿一件有花纹的衣服礼了拜,在礼拜时,他的注意力被带有花纹的衣服吸引住了。当他礼完拜后,他说:“你们把这件衣服拿去还给艾布•哲赫姆,把他较粗的那一件衣服给我换来,因这件衣服影响我的礼拜。”
4、在崇拜时。就不要忙于日常事务,艾布•代尔达说:“精通教律的人,他先完成他需要做的事,然后放心地去礼拜。”,这都是为了让人放弃今世上的所有忙事,并恋崇拜的真相,仆人的内心、思想和意识都沉思安拉。
5、根据提出的方式,就要多样化履行崇拜,以免崇拜变为一个动态动作,仆人履行它,并不感到昨天和明天的崇拜,这属于多样化崇拜方式的来源,谁在一次拜以一种方式念开端祈祷,就要在其它礼拜以穆圣提出的其它方式念开端祈祷。按正确的圣训而多样化崇拜的方式对放弃习惯和单调会减弱崇拜对心脏的影响之作用。
人们在崇拜安拉的看法:
恶魔在一切善功有两个教唆,一个倾向于过度,另外倾向于疏忽,安拉的宗教具有适中,并没有过度,也没有轻忽,崇拜也是这样的,有一群人疏忽安拉的崇拜,并不注意教法的命令和宗教的仪式,这等人是犯罪的,有一群人过分崇拜,甚至放弃合法的,并出生标新立异和崇拜异端,有一群人遵守真理、走在适中的道路,并追求适中的纲领对身体需要和精神的愿望做平衡。
这是关于崇拜的重要性及其地位之简要概述,穆斯林应该关心多多崇拜,无论是副功或主命,他要为主而履行它,并没有没有沽名钓誉,还远离异端和意欲,谁这样关系,安拉将接受他的崇拜,并获得安拉的喜悦,以及取得那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园。

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