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血统:
是穆圣的孙女,吴玛麦•宾•艾布•阿斯•本•莱比欧,她的母亲是穆圣之女宰纳布。
她的祖父哈拉,她的祖母是赫蒂彻•宾图•候外理德(愿主喜悦她们)。
当吴玛麦母亲陪同她迁移到麦地那赶上穆圣(愿主赐福之),她还是小女孩。
她母亲长时间患病之后,就去世了,同时吴玛麦还是小女孩,尽管她还是小女,但吴玛麦站在她的母亲一边,并监测她,直到她去世了。
她母亲去世之后,穆圣哄她,并看到她好像她的母亲一样。
他自从出生以来,穆圣抚养她,并以圣品的道德而教养她,穆圣十分喜爱她,所证明此行为的是,穆圣做礼拜时,就背着他。
艾布格塔德传述:我们正等候穆圣做晌礼,毕莱里确已告知过穆圣了,突然他出现在我们面前,肩上扛着他的孙女吴玛麦丙艾布阿斯。穆圣站进他的礼拜处,我们跟在他身后,吴玛麦仍在穆圣肩头上。他念泰克比勒(入拜),我们也念泰克比勒。直到穆圣意欲鞠躬时,他放下吴玛麦,然后鞠躬叩首,叩首罢站起时又把吴玛麦扛在肩头上。穆圣每拜都这样,直至礼拜结束。
她是穆圣最爱的妇女之一,有一传述,一天穆圣来进家门,并拿玛瑙制成的项链,穆圣说:“我将送这一种玛瑙制成的项链给我最喜欢的妇女,大家都以为穆圣将送给阿依莎(愿主喜悦她),但他招呼艾布•阿斯之女吴玛麦,并给她,她有眼眵,穆圣以手为按摩它。
阿依莎传述:有人赠送穆圣一个玛瑙制成的项链,穆圣说:“我将送这一项链给我的家庭中的一个人,妇女都说:‘穆圣将给艾布•卡哈法之女阿依莎,但穆圣叫来吴玛麦丙艾布阿斯,在她的脖子挂上了。
吴玛麦因其母亲去世了,她眼泪没有枯竭,直到回历十一年来临,一般.穆斯林,尤其是吴玛麦都遭受最严重的灾难,就是穆圣的去世消息。
因此,吴玛麦已开始受到生活的困难和痛苦,当她看见亲人先后去世。
当她获得世界妇女的主人之仁慈,以便能补偿她所丢失的仁慈,但是法图玛患病,发图玛卧床不起。
吴玛麦害怕她的阿姨好像前人去世,当然,世界妇女的主人法图玛已经去世了。
她只有仁慈的亲爱的父亲艾布•阿斯,在回历十二年艾布•阿斯也去世了,并留下了吴玛麦单独活着,他去世之前,就嘱咐穆圣的挚友祖拜尔•本•阿瓦穆及其妻子阿斯玛做好照顾吴玛麦。
阿里•本•艾布•塔里布娶吴玛麦
在森林的狮子一书中话说:“法图玛(愿主喜悦她)嘱咐她的丈夫阿里•本•艾布•塔里布娶她姐妹宰纳布(愿主喜悦她)的女子吴玛麦。
法图玛对于这种选择说:她对我的女儿好像我一样有仁慈和同情。
另一传述:他是我姐妹的女子,她已经对我的女儿有同情。
吴玛麦长大了之后,阿里履行他妻子法图玛的嘱咐,在欧玛尔当作穆斯林的哈里法时代就娶吴玛麦,她与阿里一起过二十五年,并没有出生。
回历四十年九月,吴玛麦十分伤悲,因为犯者伊本•玛里吉姆杀害阿里•本•艾布•塔里布。
阿里•本•艾布•塔里归真时的嘱托:
阿里归真之前,就嘱咐他的儿子抵罪犯罪者,但不要进行毁容。
阿里(愿主喜悦他)对他的妻子吴玛麦说:“如果你需要结婚,我满意你嫁穆吉拉•本•恼法勒,穆吉拉•本•恼法勒去哈桑,同时哈桑与一些巴尼•哈西姆的人坐,要求娶吴玛麦,哈桑就同意结婚,并让出席的人对此都作证,这样哈桑执行他父亲的嘱托。
吴玛麦与穆吉拉•本•恼法勒长时间一起活着,但没有出生,直到她去世了。
穆圣传记的学者们大致同意吴玛麦及其姐妹儒凯雅和媪姆•库鲁苏姆没有女儿,除了法图玛之外,穆圣的女子没有女儿。
教训:
1、在做礼拜时,就允许背着孩子。
2、男人允许给他的家属中的一人,并不要给别人。
3、归真时要有嘱托。
4、执行嘱托。

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